حين زالت الشمس ، قطع التلبية . وعن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال : يجمع بين الظهر والعصر بعرفات بأذان واحد وإقامتين . وعنه ( ع ) أنه قال : عرفة كلها موقف ، وأفضل ذلك ( 1 ) سفح الجبل ، ونهى عن النزول الوقوف بالأراك ، وقال : الجبال أفضل . وذكر أن رسول الله ( صلع ) نزل بنمرة . وعنه ( ع ) أنه قال يقف الناس بعرفة يدعون ويرغبون ويسألون الله من فضله ( 2 ) بما قدروا عليه حتى تغرب الشمس ، ومن أغمي عليه من علة ووقف به ذلك الموقف أجزاه ذلك ، وقال : لا يصلح الوقوف بعرفة على غير طهارة . وعن علي ( صلع ) أن رسول الله ( صلع ) قال : أعظم أهل عرفات جرما من انصرف وهو يظن أنه لم يغفر له . وروينا عن أهل البيت ( صلع ) في الدعاء يوم عرفة وجوها كثيرة وليس في ذلك شئ ( 3 ) موقت ، وليستكثر من الدعاء فيه بما قدر عليه المرء ويسأل الله من فضله للدنيا والآخرة . ذكر الدفع من عرفة إلى المزدلفة قال الله ( تعالى ) ( 4 ) : " ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس " . وروينا عن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال في قول الله ( تع ) : ( 5 ) " ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس " ، قال : كانت قريش تفيض من المزدلفة في الجاهلية ويقولون : نحن أولى بالبيت من الناس . فأمرهم الله عز وجل أن يفيضوا من عرفات من حيث أفاض الناس . وروينا عن علي ( صلع ) أن رسول الله ( صلع ) دفع من عرفة حين غربت الشمس .

--> . من كل فضل D ; من كل فضله var , T , S ( 2 ) . وأفضل التوقف S ; الموقف . D add , T , C ( 1 ) . 199 , 2 ( 4 ) . دعاء adds ( . var ) T ( 3 ) . bd ( 5 )